我們是「日蓮正宗青年僧侶改革同盟」，從日蓮正宗脫離出來的青年僧侶團體。我們全體，原本是日蓮正宗的信徒。在勤勵學習宗祖 · 日蓮大聖人的教義中，對其實踐與教誨，深深感銘五衷，而確信了信心的偉大。同時，更深切體會日蓮大聖人的佛法，期願能稍有助於人類的幸福，而拜入日蓮正宗的管長門下，成為弟子，出家而為僧侶。
日蓮正宗將管長特別稱呼為「法主」，因此，以下稱管長為「法主」。收我們為弟子的是，阿部日顯法主。
所謂的法主，本來應該是要做為宗派的代表、負責人、將日蓮大聖人的精神深切體現於身，祈求人類的幸福、和平與繁榮，在信仰上成為教導世人的模範人物。然而，日顯法主不是信仰上可做模範的人。
二十年前，日蓮正宗將日本最大宗教團體創價學會破門，但在此事之前，不論是弘法、或教義的鑽研，創價學會都非常積極、專注地實踐不懈。
仗著擁有如此卓越的信徒團體，日顯法主竟然毫無信仰心，不專注於弘法，還早晚揮霍，一味沉迷遊樂。
法主那副模樣，日蓮正宗的宗門（註：宗門是指僧侶團體）全都被那種氣氛所感染，整個腐敗墮落了。我們進入宗門，得知這個事實，深感錯愕，自不待言。
我們所見他們的醜態，誠如宗祖所言：「終日徒事遊戲雜談者，是著法師皮之畜牲也。」（御書全集1459頁），實在是僧侶的一大恥辱！
有關這次的日蓮正宗與創價學會的問題，最不可饒恕的，就是日蓮正宗的阿部日顯法主擬定剷除創價學會的CUT作戰，通稱「C作戰」，利用詭計與雙面手法，恫嚇學會，一看不聽從，便不由分說，立刻加以「破門」。
目睹這個狂亂法主的模樣，我們改革同盟恪遵日興上人在〈遺誡置文〉所教示的：「雖為當時貫首，若違佛法，私構己義，不可用之。」（御書全集1709頁）與私構己義，鼓吹「僧俗差別」、「法主絕對」日顯訣別，而毅然脫離了日蓮正宗。
僧侶耍詭計，蔑視、剷除自己信徒的宗教，在哪個世界找得到呢？執行這種詭計的日顯，以及助紂為虐的宗門僧侶，除了佛法所說的魔的爪牙之外，沒有別的！
宗祖日蓮大聖人有云：「若善比丘，見壞法者，置不呵責、駈遣、舉處，當知是人，佛法中怨。」（御書全集25頁）如果長此放任已化身為魔的宗門僧侶不管，絕對不是大聖人的弟子！我們拚上自己的僧侶生命，奮起改革的最大理由，就在這一點。
今年、2010年，是日顯將他的「C作戰」，亦即破壞SGI「廣宣流布運動」的詭計付諸行動的第20年。值此重大時刻，我們撰此一文，宣告日顯對創價學會的陰謀完全敗北！並將此文，送交日顯及其接班人日如。
在此文中，我們糾彈宗門淪為邪魔的根本禍因，即在於日顯及宗門僧侶根深蒂固的「僧在上，俗在下」這種難以拔除的差別意識。這種僧俗差別，是與宣說一切眾生平等的《法華經》、日蓮大聖人的佛法，完完全全無緣。日顯一伙已公然違背了大聖人的教義！
今天的宗門，因為鼓吹日顯的思想優先於大聖人教義，所以我們稱他們為「日顯宗」。他們歪曲日蓮佛法，利用檀徒盲目的信仰心，將眾人導向了惡道。我們改革同盟矢志一生，必與那阻礙廣在、已化身為魔的邪惡宗門奮戰到底！
但願透過這本宣告日顯宗完全敗北的小冊子，能讓更多人了解宗門問題的本質，深入認識到日顯宗的醜陋真貌，不過是「利用人的宗教」罷了！
日蓮正宗青年僧侶改革同盟
菅原 雄政
土井 雄育
渡邊 雄範
橋本 雄正
松岡 幹夫
成田 雄伴
大塚 法樹
大塚 雄能
石井 信廣
植松 雄增
山口 雄在
押田 雄勤
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