首先，「怨恨」是針對日達法主。日達法主否定他主張「以寺院為主的僧俗和合」的想法，而擁護創價學會。瞧不起在家的日顯，對於日達法主肯定在家的池田名譽會長的功績，必然憤恨不平！
但是，日顯最感怨氣難消的，就是日達法主沒有指名他接任下任的法主。
日達法主去世前不久，曾命人在會面所鋪床，以便進行相承。接著命令輪值人員將女婿，東京國立大宣寺的菅野慈雲和當時的見證人，光久諦顯喚來身邊。也就是說，從現在起，即將進行相承的場面，日顯竟然沒有被找來。
對日顯而言，大概從來不曾受過這樣屈辱的事。日顯具有強烈的優越感，認為自己是法主(日開)之子，高人一等。還自認在教學方面是宗門內第一把交椅，有點瞧不起日達法主。
所以，他認為除了自己以外，日達法主絶不可能指名其他人為接班人。
於是，日顯為了報復，才會執行「C作戰」，企圖透過創價學會的瓦解，抹消日達法主和創價學會建立的功績。接著，日顯更呼籲「恢復祖道」，一心想將宗門回復到創價學會誕生以前的時代。
日顯將法主的座位弄到手，移民內院時，曾經冒出這樣一句話。
「有日達上人氣味的東西都不要！」這句話充滿了日顯根深蒂固，對日達法主否定自己的想法、沒有指名自己接任下任法主的那股「怨恨」情結。
懷有「劣等感」而「嫉妒」池田名譽會長
使日顯執行「C作戰」的另一種情結，就是對池田名譽會長的「嫉妒」。
當上法主前的日顯見到池田名譽會長，總是鞠躬哈腰，滿臉堆笑的說：「託池田先生之福！」可是，一將法主座位弄到手的瞬間，態度立刻丕變。
日顯在一九七九年七月登座後不久，就在東京西片的大石寺招待所與池田名譽會長會見時，把後來成為「正信會」的年輕僧侶對日顯的反彈都歸咎於池田名譽會長，一開口也沒有先問候一聲，就這樣說了。
「大概是因為你太了不起吧！」當時，年輕僧侶們力倡「僧俗差別」，嚴詞批判創價學會，尤其是池田名譽會長。他們的主張其實只是用來保住自己地位的論調。
日顯會冒出「太了不起」的這句話，有何原因呢？扼要的說，那是因為日顯也跟他們一樣，抱持「歧視信徒」的想法。那句話正是日顯的心聲，僧侶對於信徒的池田名譽會長比自己更贏得海內外尊敬而心生怨嫉。
「自卑感」導致日顯常愛耍權威
日顯在這之後，還好幾次向池田名譽會長顯露威風。
一九八二年三月，在大阪舉行的關西青年和平文化節，日顯應邀出席。文化節結束後，日顯立刻傳喚，叫正在關西鼓勵會員的名譽會長「給我上山」。
池田名譽會長馬上變更所有預定行程，趕往本山。日顯突然傳喚池田名譽會長是有何原因呢？竟然只是因為池田名譽會長向文化節的參加人員致詞時說：「日顯上人猊下也始終給我們鼓掌喝采，非常感謝！」
日顯面目猙獰的怒斥。
「為什麼不稱呼『法主上人』！」到底，「上人猊下」和「法主上人」有什麼不同？過去，日昇法主、日淳法主，以及上一代的日達法主都曾經被介紹為「上人猊下」，但也沒有發過一次脾氣。日亨法主甚至說過：「叫我『爺爺』就好。」
歷代法主中，日顯堪稱最怪異。只是那麼一點小事，就把正在大阪鼓勵會員的池田名譽會長叫到本山，蠻橫不講理。
也就是說，日顯刻意把池田名譽會長叫到本山，就是自我陶醉在「優越感」中，「自認高人一等」。這就是日顯對池田名譽會長懷有「劣等感」的證據。
因此，日顯一聽到池名譽會長在海外活躍的事蹟，心情馬上變得惡劣。
一九八六年九月，池田名譽會長向日顯報告，與美國前國務卿季辛吉博士會面的事。日顯很不以為然地說了。
「季辛吉是誰？」
連那種事也自認自己比俗人偉大，陶醉在「優越感」的日顯扭曲性格，由此可見一斑。
以池田名譽會長的地位高過自己而大怒「絶不容許」的日顯
宗門散播這次宗門事件的問題出在創價學會，其實沒有人比日顯更坦白招認，自己的「嫉妒」才是宗門事件的主因。一九九一年十一月二日，岡崎雄毅住持在本山內院與日顯會面。那時，日顯伸出右拳說：「懂嗎！這是池田。」再伸出左拳說：「這是我。」右手在上，大發雷霆。
「現在，變成這種狀態(筆者按：池田名譽會長在自己之上)，這樣行嗎！這能容許嗎！」日顯在一瞬間，不自覺地暴露出自己對池田名譽會長的嫉妒醜態。
日顯就只不過是不容許「池田名譽會長在自己之上」罷了！因為這樣，便發動「C作戰」，企圖重新建立可把自己拱到頂端的組織。
摘自《「C作戰」20年 宣告日顯完全敗北》
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